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Mmm, je vais regarder si j'ai des éléments là-dessus, mais globalement, on a parlé d'une césure dans l'oeuvre d'Hergé (faut voir un peu quand, mais je crois que c'est après la seconde guerre et la prise de conscience des crimes de guerres nazis), donc, on peut très bien dire qu'avant guerre: Hergé aime pas les fakirs, après guerre: les Fakirs sont plus "cool".
Je crois aussi qu'Hergé avait des idées limite nazies à ses débuts, non? Il faudrait voir avec Auteurroriste Zeph, il est plus calé que moi à ce sujet.
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Il est intéressant aussi de lire la vallée des cobras qui est à peu peu contemporain des cigares, je crois . Il y a là un beau fakir .
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Peut-être que tout ça participe à un mouvement d'ouverture d'Hergé face au Tiers-Monde, mouvement commencé depuis Tintin au Congo je pense. |
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Les fakirs c'est souvent une dualité exacerbée comme le yin et le yang. Hergé connaissait tout ça depuis qu'il était môme.
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Mille bombardes ! Les trésors de la flibuste c'est fait pour les vieux matelots et pas pour les espèces de canassons à tête hippopotame gaulés comme du purin ! |
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C'est pas faux, Hergé a toujours été à double tranchants sur certaines choses, je dois avoir un article dans un journal ou il expliquait justement ses rapports avec certaines idées de droite, comment elles ont influencées son écriture et comment la guerre lui a fait prendre du recul, une interview menée par l'excellent Jean Nohain, si je ne m'abuse, j'essaierai de la retrouver et de la scanner...
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D'autant plus, Ben Wawe, que Hergé fait dire à son fakir du Lotus, à propos de celui des Cigares, qu'il est " la honte de leur corporation", possible indice d'un revirement.
J'oserais m'avancer à dire que cette petit scène somme toutes peu utile dans l'intrigue du Lotus contribue à reconvoquer cette image du fakir aux pouvoirs surnaturels qu'il utilise cette fois pour aider Tintin et non pour le mettre en difficulté et le tuer. Hum. je note. |
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Je croyais que c'était une blague entre lui et Peyo...
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Je ne crois pas. En tout cas, si c'est le cas, les coïncidences sont troublantes avec ce dont je parle.
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L'un des gros problèmes avec Hergé justement, ça a été son double côté, le "je suis sérieux et l'air strict et condescendant en interview" alors que dans la vraie vie c'était plus "les femmes, la déconnade", du coup, on sait jamais vraiment si ce qu'il dit est vrai ou si il se fout totalement de notre tronche.
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Oui. Un pince-sans-rire comme Pierre Bellemare
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Je pense plutôt qu'Hergé a voulu montrer une véritable amitié masculine, un ciment qui fonde son univers et donc sa propre vie. C'est d'ailleurs pour ça que Tintin représente son idéal de courage, d'aventure et surtout de pureté : l'immortalité dans le courage, la jeunesse et la stricte amitié masculine. |
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J'ai averti Benoit Peeters de notre discussion, il viendra peut-être ajouter des éléments et combler les trous.
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Et dire que c'est demain soir que je m'envole en train pour une maison sans connexion à internet.
J'avais qu'à m'y prendre plus tôt, na! Je vais donc squatter la médiathèque de mon "village". Encore merci, Waster Eisenhower White. |
#75
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Tu peux m'appeler Mast'.
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