Une planche de Tintin à décortiquer...
 

Bonjour tout le monde!

Je suis les conseils du vénérable cyclopebox, qui m'a suggéré de venir voir par ici l'équipe de dessinateurs talentueux . (Ouais alors faut pas le decevoir!! :D)

Voilà, dans le cadre de mes activités d'étudiante en FLE, je dois analyser cette planche de Tintin et le Lotus bleu:


http://marie.rookiesblues.be/public/...lotusbleu2.jpg

Il s'agit de voir comment est mis en scène l'"étranger" dans un document iconographique.

J'ai déjà quelques idées, et un livre de Peeters ( spécialiste de Tintin et des techniques de la BD), mais n'étant pas une spécialiste, je crois que j'aurais tout à gagner à demander un peu d'aide à ceux qui s'y connaissent.

Si vous avez des suggestions, je serais ravie de les... lire. :merci:

A bientôt

Déjà, on peut noter une invasion de punaises de Punaisies, dans les cases 4 et 5, subtile référence au coup d'état qui a eu lieu en Papaouasie en 1978 (5 ans avant la sortie de cet album), durant lequel les officiers birmans (voir image d'un soldat, dont l'uniforme était justement caractéristique de l'emblème papou, une sorte de pique fendant le ciel obscur de l'humanité décadente) avaient commis moultes atrocités pour prendre le pouvoir à Gatartha, ville dans laquelle se concentrait les administrations papous.
A noter qu'Hergé, après avoir été accusé de racisme, d'antisémitisme, s'est vu taxé de soutien aux forces étrangères maléfiques, alors que bon, ça veut pas dire.

Waster Eisenhower White, merci d'intervenir.

Je n'étais pas du tout au courant de ce fait. Et même, je dois approfondir la chose, car je n'ai aucune connaissance historique sur le sujet. :ouf:

Mais qu'entends-tu exactement par "Punaises de Punaisie? C'est la pemière fois que je vois cette expression?

Rah, je me sens un peu stupide sur ce coup! :pfff:

De plus dans ses entretiens avec Peeters, Hergé avoue que cette fameuse sorte de pique fendant le ciel obscur de l'humanité décadente etait en realité un morceau de plastique grossièrement attaché aux branches d'un arbre.

C'est une référence à une BD faite par des canadiens d'origines scandinaves, c'est assez complexe à aborder, voici quelques pages, pour ta culture personnelle:

http://site.voila.fr/176cases/punaise/punaise12.jpg

http://site.voila.fr/176cases/punaise/punaise24.jpg

http://site.voila.fr/2016/punaise/punaise30.jpg

Globalement, on place plutôt cette série dans la partie humour graphique franco-français de Belgique, mais ça reste lisible par tous.

Hergé en était fan, en tout cas, sauf sur ses dernières années, où il est mort, là c'était plus trop ça la lecture.

AH, mais moi j'ai toujours été convaincu du contraire, dans les "échanges d'outre-tombes" entre Hergé et Will Eisner, Hergé fait clairement référence au fait qu'il s'agissait d'un subterfuge à la Jean Delafontaine, pour tenter de cacher ses aspirations et ses inspirations à sa femme qui était plutôt de centre-gauche.

Je veux dire, c'est pas la première fois en BD qu'on utilise une image connue du publique pour faire du sous-texte sur l'invasion d'un pays, y'a qu'à regarder les Schtroumpfs.

Ah ouais..

Je vous remercie les gars, mais c'est juste qu'en bonne grosse inculte de la BD en général, je suis un peu perdue... les planches que je vois plus haut n'existaient pas encore à l'époque où Hergé concevait son Lotus bleu, apparemment... enfin je crois, d'après le contenu.

Comme c'est complexe, je me doute que vous n'avez pas que ça à faire... Cependant, le coup du "bout de plastique sur l'arbre" et des punaises résistantes, sans contexte, je ne vois pas trop le rapport direct avec Hergé et les fresques du Lotus en question.

Os secours!! 8(

EDIT: Ouh la la ça va vachement loin vos analyses... continuez!

L'autenticité des Échanges d'outre-tombes n'a jamais été clairement prouvée.

Non, les pages de la Punaise ci dessus sont celles de la reprise par les fils des deux premiers auteurs.

Globalement, pour être le plus clair possible, Hergé a toujours eu tendance à intégrer la politique et en particulier le rapport à l'autre dans ses oeuvres, parfois de façon directe (Tintin au Congo), parfois de façon plus directe (VRAIMENT Tintin au COngo) et parfois de façon plus subtile et imagée. Cette métaphore de l'invasion papou et des massacres qui ont été commis à cette période ne peut être comprise que si l'on étudie la personnalité d'Hergé, qui a fait maintes fois déclarations tendancieuses sur son sentiment d'impuissance et de gène face à l'instabilité des pays étrangers, "trop souvent en guerre", pour le citer. Hergé sème d'ailleurs ses bd de références à la guerre de Corée, qu'il trouvait super courte et injuste, vu qu'on avait dépensé un max d'argent pour ça (voir Rastapopoulos et les Dupondt)

Peeters doute de leur véracité aussi, d'ailleurs, mais globalement, les échanges correspondent à leur façon de penser respective, et puis, à un moment, y'a un monologue d'Hergé sur les ombres du destin qui influencent sur nos vies, je trouve que dire ça dans sa situation au moment dit, ça reste tragique, et beau. Mais là, je sur-interprète sûrement, en même temps, Hergé et ses envolées lyriques, il est pas évident à suivre.

Oui, je viens de voir, dans sa bio par Peeters, que Hergé croyait profondément aux phénomènes paranormaux et aux pouvoirs de certains individus de certains pays ( shaman, moine, fakirs...

Il s'agit dans la planche que je montre d'un fakir, et alors que j'allais me dire qu'il se moque un peu des fakirs et de l'image stéréotypée qu'en avaient peut-être ses contemporains, cette nouvelle donnée m'incite plutôt à penser qu'il prenait cela au sérieux.

Malgré tout, je perçois tout de même un côté moqueur et caricatural...


Compliqué. :p ( Les gémeaux sont tous trop compliqués! :roll:)

Bon, c'est pareil, il faut voir l'enchaînement dans la page que tu as choisie, "je vais leur prédire l'avenir", et pik, il se fait "attaquer" par l'envahisseur qui le boute hors du fauteuil. Faut pas vraiment avoir fait l'ENA pour comprendre le sous-texte.

Après, c''est quoi ton angle d'attaque? Juste cette page où l'ensemble de l'album?

Parce que rien que le titre du Lotus Bleu est un indice fort sur les présomptions politiques d'Hergé, qui n'a pas toujours été fou, qu'on se le dise.

Dis Babsie, tu as déjà un trid sur l'analyse de la planche de Hergé...:siffle:

http://www.buzzcomics.net/showthread.php?t=35617

Un super-modo pour fusionner?

Je serais pas aussi catégorique, tout montre que lors de la césure de la guerre, Hergé a arrêté d'y croire et s'est refermé sur lui-même et son propre succès, et d'années en années, il s'est plutôt réfugié sur l'horoscope ou ce genre de trucs...

Y'a un livre de Peeters là-dessus, mais je crois pas que ça soit assez porteur pour ton analyse.

C'est son thread de présentation, poilu imberbe!